Главная » 2012 » Июнь » 15 » Вармант развития экономики. (отрывок известной книги)
22:30
Вармант развития экономики. (отрывок известной книги)
Индивидуальный мютюэлизм.
Кто читал гениальное произведение Гарри Гаррисона "Крыса из нержавеющей стали призвана в армию" тот поймёт о чём идёт речь. Для нечитавших приведу маленький отрывок из этой книги: Гарри Гаррисон. "Крыса из нержавеющей стали призвана в армию".
"- Я вижу, вы совершенно не представляете, как действует наша экономика. Попробую объяснить это на простейшем примере. Возьмем фермера. Он производит сельскохозяйственную продукцию, обеспечивая себя всем необходимым. - Так уж и всем? - усомнился я. - А если ему потребуются новые башмаки? - Он пойдет к башмачнику и выменяет обувь на еду. - Бартер! - воскликнул Мортон. - Самая примитивная экономическая система. Но для современного технологического общества она не приемлема. - Он запнулся, обводя взглядом комнату. Стирнер снова улыбнулся. - Разумеется, неприемлема. Но индивидуальный мютюэлизм не сводится к бартеру. Индивидуум добровольно объединяется с другими индивидуумами для производства промышленных изделий, скажем, строительства домов. За каждый час работы он получает вирр. - Что получает? - Трудочас. За вирр он может получить определенные товары и услуги. - Короче говоря, вирры - это деньги, - заключил Мортон. - А деньги - это капитализм. Значит, ваше общество - капиталистическое. - Боюсь, что нет. Индивидуальный мютюэлизм - это не капитализм, не коммунизм, не социализм, не вегетарианизм и даже не жуткий монетаризм, погубивший множество технологических цивилизаций. Я знаком с этими терминами по трудам Марка Четвертого. Физически вирр не существует, в отличие от редких металлов или морских раковин. Его нельзя вложить в дело, и с него нельзя получить прибыль. В этом - главное отличие вирра от валюты. Поэтому у нас нет банков - в них нечего вкладывать. В голове у меня все перепуталось. - Минуточку, минуточку. Я видел на улице автомобили. На какие средства они приобретены? - Денег не нужно, - мягко ответил Стирнер. - Если вам понадобится автомобиль, идите к тем, кто их производит. Пока будете пользоваться - будете платить, вернее, перестанете платить. Главный принцип индивидуального мютюэлизма: каждому - по потребности, от каждого - по способностям для общего блага. - Нельзя ли пояснить? - Я налил себе вина и залпом осушил бокал, надеясь, что спиртное прочистит мозги. - С удовольствием. Когда-то я читал - и дрожал от негодования! - о философии под названием "трудовая этика". Дескать, индивидуум обязан трудиться в поте лица, чтобы добывать элементарные средства к существованию. По мере совершенствования технологий все больше людей вытесняется из производства машинами. Удел безработных - быть брошенными на произвол судьбы, голодать и подвергаться гонениям, как преступники. Зато обладатели капитала, если они его будут увеличивать, как утверждала эта лицемерная доктрина, не обязаны трудиться. Достаточно, если они будут увеличивать капиталы и присматривать за нищими. Ужасно? Ужасно. Иное дело - мютюэлизм. Чем больше всего производится - тем богаче общество, тем выше стоимость вирра. До меня начало доходить. - Еще один вопрос. Если стоимость вирра растет, то за ту же зарплату индивидуум может работать меньше? - Именно так. - Значит, сорокачетырехчасовая рабочая неделя становится не нужна. Сколько часов индивидуум должен работать, чтобы не помереть с голоду? - Два часа в неделю обеспечат ему скромный кров, еду и одежду. - Я хочу здесь поселиться, - тихо сказал Мортон." В теории я не заметил изьянов. Конечно я понимаю что воплотить это в жизнь очень сложно, практически невозможно! А что вы об этом думаете?
